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然而契丹王還沒來得慶祝勝利,手下便又有兩族叛變,夥同徐子期和尤丹逃離草原,歸附了新朝。
契丹王大怒,怒斥謝蘭臣不遵守盟約,並令他交出叛軍,謝蘭臣回應他的,是挺進草原的三十萬大軍。
之前攻打靺鞨,已讓契丹元氣大傷,此時又恰逢寒冬,草原缺少糧食,謝蘭臣和他的西北軍,毫無意外又一次大獲全勝,契丹王敗逃雪山。他大約也沒想到,前腳他才把靺鞨人攆到雪山,後腳自己就也步了後塵。
大捷後,謝蘭臣沒有立刻班師回朝,而是在西北停駐了幾天,又去了趟嚴華寺。
嚴華寺的塔林內,緊挨著無相的磚塔旁,又新建了另外一座磚塔,塔額上寫著普惠法師的名諱和生平。
謝蘭臣站在兩座磚塔前,腦海中閃過六歲時候無相和他說過的話:
「今天是佛祖的誕辰,寺裡的師兄說,今天誠心向佛祖祈願,更容易被佛祖聽見,我們一起祈願吧。」
「我沒有什麼想祈求的。」
「怎麼會沒有呢?每個人都有願望啊,無空師兄說他的願望是,偷懶的時候永遠不會被主事師叔逮到,師傅的願望是我能好好長大,我的願望是,能永遠和師傅在一起!」
「我沒有願望。」
「你不想被接回家嗎?」
「他們想讓我回去的時候,自然就會來接我了。」
「啊?今天祈願最靈呢,那……你如果沒有願望的話,可不可以幫我許一個啊?」
「……好吧,你還想祈求什麼?」
「我還要祈求,這世上再也不要有像我一樣,父母都被契丹人殺死的小孩了。」
……
「契丹人已經遠逃雪山,邊境再也不會有父母被契丹人殺死的孩子了,你的兩個祈願都已經達成,往後我便不會再來了。」謝蘭臣照例點上三炷香,等待香火燃盡,最後看了眼無相的磚塔,轉身離去。
對於無相的死,謝蘭臣並不覺得內疚,因為真正毒死他的人是靖西侯。但靖西侯真正想毒殺的人是謝蘭臣,當時如果沒有無相,死的人就會是謝蘭臣,謝蘭臣終究欠下了無相一份因果。
但無相死的太過突然,並沒有留下遺言,他又是個,無親無故,謝蘭臣能還他的,只有幫他達成生前的兩個祈願。
如今他已還完因果,便沒有再來的必要了。
謝蘭臣離開嚴華寺,下山途中,遇到一對和尚師徒,擦身而過時,聽到師父正教導弟子說:「修道是為脫離六道輪迴之苦,人生便譬如苦海,生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得,謂之人生七苦……」
六歲時,謝蘭臣剛被送進嚴華寺的時候,也被教授過這些。
但大約因為他天性情感缺失的原因,他倒不覺得人生猶如苦海,只覺得人生無趣,所以他放任自己做一朵浮萍,隨波逐流,隨水沉浮,別人送來的東西就收下,別人要拿走什麼也由他。沒有什麼東西讓他覺得不捨,想要留下或者牢牢抓住的,包括成為靖西侯和嘉王。
直到他再次遇到那張讓他賞心悅目的臉——是真的賞心悅目,見之令人心曠神怡。
謝蘭臣雖然很難體會正常人的感情,但是卻可以從旁人的神色言行中,輕易看透別人的內心。
但他並不想這樣去「看」魏姝,他想真真切切地看到、聽到、感受到,魏姝的想法和抉擇。
因此,在如夫人打算給他下毒的時候,他給了魏姝抉擇的權利。
當他重新醒來,看見魏姝的那刻,終於確定,自己有了想要牢牢握住的東西。
心有執念,便生貪嗔痴,生貪嗔痴,便要受惡業苦。不過,謝蘭臣想,或許他今後的人生會化作一片苦海,但他願為魏姝受人間七苦。
成功策
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