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然而契丹王還沒來得慶祝勝利，手下便又有兩族叛變，夥同徐子期和尤丹逃離草原，歸附了新朝。

契丹王大怒，怒斥謝蘭臣不遵守盟約，並令他交出叛軍，謝蘭臣回應他的，是挺進草原的三十萬大軍。

之前攻打靺鞨，已讓契丹元氣大傷，此時又恰逢寒冬，草原缺少糧食，謝蘭臣和他的西北軍，毫無意外又一次大獲全勝，契丹王敗逃雪山。他大約也沒想到，前腳他才把靺鞨人攆到雪山，後腳自己就也步了後塵。

大捷後，謝蘭臣沒有立刻班師回朝，而是在西北停駐了幾天，又去了趟嚴華寺。

嚴華寺的塔林內，緊挨著無相的磚塔旁，又新建了另外一座磚塔，塔額上寫著普惠法師的名諱和生平。

謝蘭臣站在兩座磚塔前，腦海中閃過六歲時候無相和他說過的話：

「今天是佛祖的誕辰，寺裡的師兄說，今天誠心向佛祖祈願，更容易被佛祖聽見，我們一起祈願吧。」

「我沒有什麼想祈求的。」

「怎麼會沒有呢？每個人都有願望啊，無空師兄說他的願望是，偷懶的時候永遠不會被主事師叔逮到，師傅的願望是我能好好長大，我的願望是，能永遠和師傅在一起！」

「我沒有願望。」

「你不想被接回家嗎？」

「他們想讓我回去的時候，自然就會來接我了。」

「啊？今天祈願最靈呢，那……你如果沒有願望的話，可不可以幫我許一個啊？」

「……好吧，你還想祈求什麼？」

「我還要祈求，這世上再也不要有像我一樣，父母都被契丹人殺死的小孩了。」

……

「契丹人已經遠逃雪山，邊境再也不會有父母被契丹人殺死的孩子了，你的兩個祈願都已經達成，往後我便不會再來了。」謝蘭臣照例點上三炷香，等待香火燃盡，最後看了眼無相的磚塔，轉身離去。

對於無相的死，謝蘭臣並不覺得內疚，因為真正毒死他的人是靖西侯。但靖西侯真正想毒殺的人是謝蘭臣，當時如果沒有無相，死的人就會是謝蘭臣，謝蘭臣終究欠下了無相一份因果。

但無相死的太過突然，並沒有留下遺言，他又是個，無親無故，謝蘭臣能還他的，只有幫他達成生前的兩個祈願。

如今他已還完因果，便沒有再來的必要了。

謝蘭臣離開嚴華寺，下山途中，遇到一對和尚師徒，擦身而過時，聽到師父正教導弟子說：「修道是為脫離六道輪迴之苦，人生便譬如苦海，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，謂之人生七苦……」

六歲時，謝蘭臣剛被送進嚴華寺的時候，也被教授過這些。

但大約因為他天性情感缺失的原因，他倒不覺得人生猶如苦海，只覺得人生無趣，所以他放任自己做一朵浮萍，隨波逐流，隨水沉浮，別人送來的東西就收下，別人要拿走什麼也由他。沒有什麼東西讓他覺得不捨，想要留下或者牢牢抓住的，包括成為靖西侯和嘉王。

直到他再次遇到那張讓他賞心悅目的臉——是真的賞心悅目，見之令人心曠神怡。

謝蘭臣雖然很難體會正常人的感情，但是卻可以從旁人的神色言行中，輕易看透別人的內心。

但他並不想這樣去「看」魏姝，他想真真切切地看到、聽到、感受到，魏姝的想法和抉擇。

因此，在如夫人打算給他下毒的時候，他給了魏姝抉擇的權利。

當他重新醒來，看見魏姝的那刻，終於確定，自己有了想要牢牢握住的東西。

心有執念，便生貪嗔痴，生貪嗔痴，便要受惡業苦。不過，謝蘭臣想，或許他今後的人生會化作一片苦海，但他願為魏姝受人間七苦。

成功策