第271章 有曌

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鳳凰于飛，和鳴鏘鏘，有媯之後，將育於姜。——《史記·田敬仲完世家》司馬遷。

鳳凰是所有的念祗當中最稀有且神異的一種，在鎮魔人的秘典記錄當中，以鳳凰為念祗的記載只有一例，那就是始創【周易】，演六十四卦，開華夏文明的文化之源的一代聖賢文王姬昌。

當年凡人的大軍能在牧野之地擊敗邪魔大軍，救贖人類，文王姬昌的念祗鳳凰絕對是功不可沒。

念祗鳳凰擁有一種與帝姬的威能頗有些異曲同工之效超凡能力，在祂的威能領域範圍內，一切汙穢都會被淨化，墮落扭曲的靈魂會被救贖，重新復返人類的靈魂模樣。

當然這個救贖也是有些限制的，比如那些已經徹底蛻變成邪魔的靈魂就只會感到無比的痛苦和虛弱。

雖然這個能力對邪魔的直接殺傷力並不如帝姬的威能，但就戰略價值而言甚至比帝姬更重要無數倍。

只可惜有記錄的念祗鳳凰幾千年來也只有一個，而帝姬自女魃之後幾乎每隔幾十年便會出現幾個，雙方的數量比簡直是天差地別。

所以帝姬可以成為鎮魔人對抗邪魔的戰略大殺器，而念祗鳳凰卻只能算是存在於傳說中的祥瑞。

但是今天，第二尊念祗鳳凰再次出現在了，祂帶著希望和溫暖，翱翔於偉岸天際，無盡虛空中的無數未知存在的視線俱都投射到這裡，有的欣喜莫名，有的嫉恨非常，有的貪念如熾，有的厭棄若淵。

但對於此時身處迷霧區域的所有正在走向墮落的人類和已經墮落扭曲的靈魂來說，這是一場無以倫比的天降賜福饋贈。

無數扭曲的異變體在鳳凰的光輝籠罩下逐漸褪去汙穢，復返純淨的人類靈魂形態，他們基本上都是被千百年來被邪魔擄掠收割去的人類靈魂的殘渣，或者說人類靈魂當中無法被邪魔消化的一部分，然後再念祗鳳凰的神威照耀下恢復了本相。

這些重新找回自我的靈魂淚流滿面的對著鳳凰跪拜再三，然後化作霧絲消散，更確切的說成為了迷霧空間的一部分。

呼延平和高公紀同樣都恢復了本性，實際上呼延平要比高公紀幸運的多，雖然他遭受了諸多的折磨，四肢殘缺，甚至還導致了理智崩潰，但他至少沒有被邪魔侵染，所以在唸祗鳳凰的賜福之下，他卻是得到了諸多好處，如耳清目明，百疾皆去，壽數富全等等。

而高公紀則有些不太好說是喜是悲了。

高公紀算是實現了曾經夢寐以求的超凡突破，他的體魄藉助邪魔的靈能異變打破了凡人極限，又經念祗鳳凰的威能消去的負面變異，但是其靈魂早已消耗了許多本源——精——氣，這也就意味著高公紀的靈魂已經無法長久的適應曾經的軀體，只怕過不了多久就得暴斃身亡。

說白了，高公紀本人的軀體——硬體得到了大大加強，可是負責維持生命運轉的軟體靈魂卻出現了大問題，如此內外失衡之下，自是命不久矣。

當然這個問題高公紀自己自然是不知道的。

最後一個受到特殊影響較為深重的自然就是“王摩”了。

此時它已然顯露出了自己的真正模樣，一個頭生古怪犄角和羽毛的半牛頭人模樣的怪物。

這個已經近乎邪魔化的怪物渾身燃燒著金色的火焰，它痛苦的哀嚎著，咆哮著，謾罵著，詛咒著，其非人的本質在火焰的燃燒下化作嫋嫋青煙，只留下痛苦的人類本質殘渣。

這是一個緩慢的過程，它代表著王摩或者說王旁被邪魔腐化的程度之高，已經達到了正常手段幾乎很難對其進行救贖的程度。

好在唸祗鳳凰本就是不屬於正常手段，隨著美麗而又高貴的神聖之鸞不停的散發光輝，最終那怪物還是徹底的褪去了腐化的部分，只剩下無法被邪魔腐化的靈魂殘渣，在鳳凰之焰的燒灼下逐漸