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慧柔和尚死了。

憤怒,憋屈,恐懼,驚惶,絕望!

任誰眼睜睜的看著自己流血待死,他的心理就不會很平靜。當然或許某些意志堅如磐石的志士能無懼生死,但這裡面卻對不包括慧柔這等五毒俱全的惡和尚。

事實上二狗只與慧柔和尚對峙了三分鐘,他便知道這個兇殘的和尚死定了,哪怕他就此離開,幾乎將身上的血液流光了的慧柔和尚也自救不回來了。

不過二狗並沒有不負責任的離去,而是一直小心的等待著慧柔和尚的死亡。

對此慧柔和尚雖然多有憤恨和惱怒,亦曾試圖暴起追殺二狗,可惜卻始終拿速度驚人的二狗毫無辦法,更讓自己的死亡時間提前了些許。

當然慧柔也不是沒有故意示弱,裝成一副奄奄一息的模樣試圖誘殺二狗,可惜二狗的靈能觸覺讓他可以清晰的掌握住慧柔的真正身體狀況。

偏偏慧柔的失血速度始終不曾得到真正有效的控制,以至於他的故意示弱行為在經過了近一刻鐘的延遲後,卻就變成了真正的衰弱。

頭腦發昏,眼皮越來越沉重慧柔最終只能眼睜睜的看著二狗“獰笑”著上前來補刀,並以鎮魔人的手法將他處置的明明白白。

順便說一句,鎮魔人處置敵方屍體的手法,卻是一種自兩漢時期才開始在世間比較廣泛流傳的鎮屍之法,很多有傳承的人或者組織,都比較時興這類處置枉死之人屍體的套路。

處置過慧柔的屍體之後,二狗便騎著繳獲的烏騅馬亦返回得眾人之中。

被焦動擒獲的和尚法號智成,一開始這廝面對焦動等人的審問還比較硬氣,只待得二狗騎著慧柔的烏騅馬回來,智成見得那黑馬卻當即就崩潰了。

無他,只因那慧柔卻是一眾武僧心目中的真正支柱,智成一開始硬氣,就是認為號稱無敵的慧柔師伯一定能帶著師長們救出自己或者為自己復仇。

但是烏騅馬的出現卻代表著慧柔的失敗甚至死亡,直接打滅了智成的心氣兒。

故而當諸人再次審問這廝時,智成卻如竹筒倒豆子一般,將那婆臺寺的底細給洩露的乾乾淨淨,點滴不剩的那一種。

由此二狗等人也就知曉了前來追擊的敵人的詳細情報,這讓他們可以比較從容的制定對付和尚們的戰術計劃。

慧空和慧柔死後,從婆臺寺出來的大武僧卻只剩下慧淨和慧濟,這兩個大和尚的實力差不多與慧空相當,一個使得降魔杵,一個善用水磨鋼鞭,都是那種力大凶橫之輩。

當然這般有了跟腳的敵人並不難對付,莫說他等都分散了開來,便是湊在一起,二狗等五個人也不懼他。

慧淨是第三個被打死的大和尚,這廝的降魔杵使得很是精細,奈何撞上了李助的快劍,只幾個回合下來便自手忙腳亂起來,結果連中數劍,被李助最終削掉了首級。

最後一個大和尚慧濟卻是在二狗等人找上他之前便發現了慧柔的屍體,為慧柔的死亡所嚇住的慧濟當即撥馬便逃。奈何二狗的腳程比他騎的馬快出許多,縱然這廝提前跑路,二狗卻依然追上了他,以快槍之術生生將其刺殺於黃河北岸。

大和尚們全部被殺後,剩下的婆臺寺銅人弟子的下場自也不必多說,縱然他們有心反抗,可惜實力不濟終究無力迴天,除了幾個見機的快或者說運氣好提前逃過的一劫,剩下的武僧甚至還有十來個香積廚僧人,全部被李守真等幾個打殺在了黃河北岸。

本來二狗是不想作得這般絕情的,但是在經過對俘虜們的審訊之後,他卻才知曉這些和尚們真的死有餘辜。

都說佛門修行講究根除三不善根,是為貪、嗔、痴三毒。

但實際上幾乎大多數和尚俱都沉浸於三毒而不可自拔,這些個來自婆臺寺的僧人追索二狗一行,既

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