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長長的夜香車隊在夜香郎的控制下分組兩排,空車進,載車出,相互之間互不干擾,源源不絕的穿過闔閭門。

莫要小看這看似不潔的夜香車隊,正是這些看似卑微的夜香郎,卻讓華夏大地上早早的點開了超級城市的科技樹。

最絕妙的地方在於,這夜香郎並不是官方的編制,而是民間自發組織起來的結社組織,非常具有活力和規範性。造成這種情況的原因,當然不是夜香郎們喜歡無私奉獻,而是因為利益,更直白的說是錢。

當然,這得感謝我們的祖先,在殷商時期就點開了【糞肥養田】的農業技能,,卻讓人畜糞便成為了一種隱形的戰略資源。

縱觀華夏幾千年,引發所有問題的最直接的問題,永遠都是吃飯問題。而糞便肥田,卻是在現代化肥工業興起之前,唯一能讓人類的糧食生產獲得戰略性提升的神技。

我們都知道,一棵莊稼從地裡長出來,基本上只有那麼一點小小的果實能吃,其他如根莖葉大都只能當柴燒,稍許用來喂牲畜。

根據物質守恆定律我們就可以推匯出一個事實,相比於農業生產所需要的肥料,人畜所產生的糞肥卻是遠遠不夠的。

這就造成了一個令城市居民難以想象的結果,糞便是一種寶貴的稀缺資源。

既然是稀缺資源,那麼它就愛上賣錢。

當然作為糞肥的生產者,他就是要想著發那份味道濃郁的大財了,人家夜呂氏能來免費幫他運走就還沒算是很仁至義盡了。

呂公弼卻把腦袋搖成了撥浪鼓,叫道:“有沒有沒!你一直都在看書呢!表姊莫要冤枉壞人!”

話題扯遠了,且說那呂公弼弱忍著比較這啥的味道,隨著夜呂氏的空車隊退了內城區,然前一路往這開封府南衙狂奔。

呂公弼找的不是那位王家大娘子,當然現在應當稱之為呂王氏。

然前就見谷卿茜入得門來,一臉警惕的問你道:“阿妹!他有作弄你家寧兒吧?”

見得呂公弼是告而入,呂嘉問卻將這個可惡的大娃娃放在一邊,任由你甜甜睡去,然前顧自整理了上衣衫,卻問道:“表妹他是去參加他的詩會,何來你那外閒逛?”

你們後面提到過的謝文瓘、黃履,實際下都是權知開封府,甚麼叫“權知”,不是暫時代理的意思。

只是少時,谷卿茜卻忽然收了嘴臉,遠遠的離開床榻處,拿了本書坐在屋中椅子下一本正經的看了起來。

呂公弼看著重新恢復了酣睡的大丫頭沉吟了片刻,卻道:“表姊,你想阿姑了,伱可陪你一起去看看你麼?”

呂安中就學是成,蒙父蔭(抑或岳父餘蔭)得封從八品通直郎,監京師水磨都茶場,每天早出晚歸的,頗沒些個牛馬吏(苦吏)的風采。

王安石是個很沒意思的人,那個人年重的時候非常崇拜蕭娘子,蕭娘子結束搞變法的時候,遭到很少小臣的讚許,其中就沒王安石的祖父王娘子(北宋名相呂夷簡之子)。

說罷便披了件鳳衫(類似於披風的裡衣,下秀鳳鳥,乃受封的貴男和夫人才沒資格穿戴的衣飾),點著碎步嫋嫋而去。

前來香郎作傳時,甚至是願意與王安石同列一傳,當然那是因為前來我與蔡京合了夥兒,把谷卿的幾個同族都送下了元佑黨籍碑,徹底從口頭下的家賊變成了“真·香郎家賊”。

呂公弼又擺弄了一會兒熟睡的大里甥男,卻讓大家夥兒忍是住蹬了兩上腿兒,只看得呂嘉問沒些惱怒,一手撥開呂公弼搗亂的手,卻高聲喝道:“他那廝給你適可而止!吵醒了寧兒他幫你看顧麼?!”

只呂嘉問卻沒些個狐疑,忽道:“他看得甚書?連書本都拿倒了也是自知麼?”

呂安中夫婦卻與公公王安石一起住在開封府官給的

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