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是我們眉山的代表,而蘇東坡更是我們眉山的驕傲。而這個陳情表帖,卻是把兩者結合起來,其中的文化價值,難以估量。”

在這裡,說個題外話。或者有人認為,這件事情不太可能,覺得字帖肯定是臆造的贗品。畢竟李密是晉代的人,而蘇東坡是宋代的人,兩者之間不應該產生關聯才對。

然而,王觀卻知道,這樣的事情十分合理。不能夠憑藉這個原因,就否定字帖的真實性。

因為,現在流傳下來的蘇東坡書法作品。一些字帖內容,有些是他本人創作的,有些卻是別人的文章。最有名的例子,就是歐陽修的醉翁亭記,蘇東坡也用楷書寫過這篇文章,而且字帖也流傳了下來,成為世人夢寐以求的名帖。

此外,蘇東坡還寫過杜甫的詩,名為杜甫榿木詩卷帖。

諸如此類的事情,在書畫史上,非常的常見。就像我們現代的書法名家,總是喜歡以古人的著名文章練字一樣,蘇東坡這樣做,也無可厚非。

畢竟,相對宋代的蘇東坡來說,西晉的李密,也能稱得上是古人了。而且,同是眉山人,蘇東坡拿前輩的文章寫字,似乎也是很正常的情況。

所以,在場的人,根本沒有糾結,蘇東坡會不會寫這幅陳情表的細節,而是在意陳情表中的文字,到底是不是蘇東坡的親筆手書。

是贗品,是仿品,或者是蘇東坡真跡?

王觀心裡,悄然冒出了這三個問號。然後,也沒有急著開啟特殊能力,而是仔細的打量,認真的研究起來。

良久之後,馮老笑問道:“任兄,你覺得怎樣?”

“不好說,不好說啊。”

任老搖頭,苦笑道:“馮老弟,你應該知道,我是畫家,不是鑑定家啊。”

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