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和位於巫山、大巴山脈之間的鄂北地區不同,鄂西被武陵山北部支脈環繞,歷來是土家少民的傳統領地。

為了控制高度聚居的土家少民,朝廷在此設定了施南、散毛、忠建、容美等四個宣撫司,東鄉、忠路、忠孝等八個安撫司,以及椒山瑪瑙、五峰、水濜源等十一個長官司,鎮遠、隆奉等五個蠻夷長官司,由施州衛全權管轄。

從明初鄂西臣服以來,仰慕漢家文化的土家少民大多都是很恭順的。嘉靖年間,容美土家兵奉旨前往江浙抗倭,戰功顯著,名臣胡宗憲對他們青睞有加,奏報到御前。

首領田世爵父子受到嘉靖帝隆遇,容美土司從此在鄂西眾多土司中脫穎而出,成為那一帶土家少民的領頭人。尤其在容美一帶,四個直屬安撫司(五峰、椒山瑪瑙、水濜源、石樑)的歷任司主都是容美土司的女婿,司衙官署環繞在容美官邸四周,儼然一個山中小王國。

崇禎帝煤山上吊後中原大亂,當時主政容美的田玄、田霈霖父子堅持尊奉永曆朝廷為正統,收留逃難的漢民,贏得大明士族名流的讚譽。比如說彝陵文安之、松滋伍計部等士族當時就舉家進入鄂西避禍,與田玄交情頗深。

可惜隨著永曆朝廷接連戰敗,容美繼任頭領田甘霖不滿施州衛王光興、巴東劉體純等人索糧索餉,率四個直屬長官司倒向清廷,對王光興部、劉體純部發起進攻,又拉攏其餘土司一起對付夔東十三家。

劉體純、王光興二人大怒之下,發兵攻打容美,俘虜容美首領田甘霖。然而武陵山脈山高林密,田甘霖的兒子田舜年率部逃入深山暫避明軍鋒芒,施州衛通往嶽州府、常德府出路被斷絕的困境遲遲未能改善。

容美帶頭反叛,其餘土司遊移不定,這正是劉體純不敢把所有兵力帶離巴東前往房山的重要原因。

王光興不屬於順軍餘部,向來以大明正統官兵自居,沒有參與劉體純發起的密會,而是直接趕往嘉定州面聖。

在朱由榔的授意下,王光興很快返回施州衛,向鄂西的土司們傳達了詔諭:容美等叛逆諸部立即懸崖勒馬,棄暗投明,可保傳承。否則天兵所至,容美上下俱化為齏粉。

在永曆十三年以前,類似內容的勸誡信文安之發了無數封,都被田甘霖置若罔聞。田甘霖被俘後,田舜年依舊覺得背靠清庭才是保住土司地位的關鍵,除了願意出錢贖人,沒有悔改的意思。

不過自從清軍被趕出廣東,明軍兵臨湖南的訊息傳到鄂西,事情漸漸起了變化。

田舜年猛然發現,皇帝親自率領的御林軍兵鋒正盛,打回到湖北的可能性大大增加。容美田家做了大明三百年忠臣,如果因為近十年的錯誤選擇導致被削爵滅族,那玩笑就開大了。

有些訊息靈通的首領開始談論重新倒向大明,聽從朝廷號令的可行性。畢竟臣服於滿清實屬迫不得已,剃光頭留辮子的韃子有什麼好,大字不識得幾個,哪有大明的璀璨文化香。

田舜年喜歡聽戲,每宴必命家姬奏《桃花扇》,以前總對其他首領說,觀戲可知大明漢家官吏腐朽不堪,亡於清實屬必然。然而現在有些首領反倒派使者勸他,大明再腐朽,才子們還能創作出《牡丹亭》、《玉簪記》還有《桃花扇》,朝廷也沒禁止過民間上演這些戲。

滿清剛坐江山十幾年,就到處搞文字獄,估計以後《桃花扇》也會被禁唱。這樣的野蠻朝廷,真的有追隨的價值嗎?

田舜年對這些勸誡頗為心動,所以當聽說天子巡視四川,很快就會御駕夔東,他想到了投降。這可是貨真價實的大明天子啊,權威性不是文安之、毛登壽這樣的文官可比擬的。

至於明軍谷城被圍的訊息,他覺得這是一個機會,在朝廷還有麻煩的時候重新倒戈,總比明軍大獲全勝後再乞降好一些。

……

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