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永曆十九年四月初一,北伐艦隊在香江錨地集結完畢。在十二響禮炮聲中,水兵們唱著大明軍歌揚帆啟航。
乘著西南順風,艦隊以平均四節(每小時四海里)的速度星夜兼程,沿近海航線向北疾馳。
四月初三,明軍艦隊抵達潮汕南澳島錨地休整。
自從尚之孝遁走福建,率殘兵敗將在汀州府苟延殘喘,潮州府就成了粵東抗清前線。
碣石鎮蘇利這兩年率部在大埔與尚之孝對峙,一直沒機會前往廣州面聖。這次聽說御林軍北伐,蘇利連發三份奏摺請求隨駕出征。
朱由榔本想婉拒這份好意,實在被纏得沒辦法,最後不得不允許潮汕派出三艘海船和五百部眾加入北伐序列。
這次艦隊在南澳島臨時靠泊,一來為補充些淡水,二來朱由榔也想見一下潮汕的地方軍閥。沒想到,奉旨覲見的蘇利竟帶來了一大俘虜。
偽清潮州水師總兵官、澄海南洋寨軍閥許龍攜數十名匪首在御前叩首痛哭,高呼前幾年豬油蒙了心。
許龍還說,其實南洋將士一直心懷大明,只是迫於形勢才投靠滿清助紂為虐。如今王師北伐,他們自縛前來投降,請求天子允許他們隨軍北伐贖罪。
“心懷大明?恐怕是被韃子斷絕糧餉了吧?”
“陛下英明,禁海遷界弄得天怨人怨,罪人早已和韃子一刀兩斷……罪人不求陛下饒恕,只求戰死在北伐的路上。”
朱由榔哪裡會吃這套,心中對此人充滿鄙視,發出陣陣冷笑。
在兵荒馬亂的年代,地方豪強糾集鄉民結寨自保是慣例,本沒有什麼不對。
潮汕地區宗族氛圍濃郁,百姓比其他地方更容易團結。在長達十幾年的動亂中,潮汕地區出現了“潮海七寇”、“亂潮五虎”等十幾批地方豪強。
這些人出身各有不同,不過生存模式都是紮根鄉土,依靠一個縣或者幾個寨子的供奉維持生存。
在鄭成功入潮時,不少地方豪強加入明軍成為抗清將領,南洋寨許龍就是少數頑抗份子之一。
許龍先是拒絕明軍收編,又主動投靠清軍鎮壓起義軍,德行和吳六奇差不多——這些朱由榔都可以捏著鼻子既往不咎。
然而在面對禁海遷界令,治下百姓快活不下去時,許龍非但沒幫碣石鎮抗擊清軍,反倒繼續幫王國光禍害鄉民,在造孽的路上越走越遠。
這說明他把自己的榮華富貴放在第一位,覺悟比舉旗反清的蘇利差很多。
如今清廷戰略性放棄廣東,許龍身為鄉土軍閥又不可能撤往福建,一下子從“官兵”變成了“賊匪”,走投無路是必然的。
朱由榔當然不會允許這種喪家之犬分享北伐的榮耀,不過此人自縛來投,按規矩應該以“歸降”對待,至少可算“投誠”。
投誠免死這是朝廷公佈過的規矩,朱由榔還不想為了這群小人物破例。
他本想將這群賊匪全扔到龐西洞銀礦當苦力,不過細想一下,又覺得有點不妥。
許龍麾下的鄉兵都是幾個寨子出來的,他們以宗族為紐帶聚集在一起,特別團結。這麼兩千多個老鄉一起扔到龐西洞,恐怕會帶壞那裡的風氣。
澄海一帶靠近大海,自古注重海貿,朱由榔覺得可以利用一下。
考慮過後,朱由榔道:“爾等罪孽深重,本應盡數處死。念在你們主動來降的份上,特赦死罪。然大明已經沒有你們的立足之地,你們就自己謀生去吧。”
南洋寨眾俘頓時有點傻眼,天下除了大明就是滿清,莫非天子要把他們趕到福建去?
想到身上已揹負降明的汙點,十幾個俘虜將頭磕得砰砰響,說什麼也不願意再投清。
許龍道:“罪人從此只做大明人,死也不願再剃髮投清
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