第一章 齊川夜月

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一種新生的靈覺致於外在物相，使得外在之顏色、形狀、聲響、香臭腥臊、苦辣酸鹹淡澀、軟硬、冷熱等形成一個整體的內在物相模模糊糊置於心神之中，再由內識細細把握其細節所在。 “五覺齊發，妙不可言，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住，而生其心。”

止水心經這段經義如雷電般直貫入徐汝愚的心神之中，他知道在此激烈時刻，心神再次提升進入“五覺歸心”的境界，也是佛門觀止術所述五覺（ 本覺、始覺、相似覺、隨分覺、究竟覺）中的相似覺的境界。

徐汝愚初學止水心經時，不由心存疑惑：修止水心經搞得像做和尚一般。現在才明白止水心經本就是從佛門清淨之術演變出來修練心神的功法。

這種功法與佛門常講的慧根關係甚大，加之徐汝愚丹息術初窺至境，心神遠較常人明淨透澈，尤其在此危急關頭，死志催激，心神近乎星空一般明徹，達至“至五覺歸心”的境界。

徐汝愚心神一動，攸然覺出生機所在，向張仲道說道：“聽我示意，率隊輕咬右側梢尾。”

張仲道手上不曾放慢，心中卻想：敵陣渾圓像個鐵箍，哪有梢尾？循徐汝愚目光看向外側，只見那整飭得如一支巨矛的五百明光精騎，在月色下閃著微微的寒光，不由得大喝一聲才將驟然壓在心頭的沉鬱驅散。

雖不知道徐汝愚如何去把握住圓陣那一瞬開闔之機，卻只有全力催發丹息，他可不願意還留下一分氣力，就死在那個娘娘腔的槍下。

宛陵眾人也漸漸發覺出危機，非但未被氣奪，更生出一股彌堅死志，奮勇向圓陣殺去，一時竟撐開許多。

齊川守軍正奔赴而來。

本來用渾天圓周巨陣將這六百騎兵慢慢消融掉是最為穩妥的方法，但是時間已是不及。雖說白石兵力不弱於齊川守軍，但是一夜來為眼前六百騎兵侵擾到這種地步，士氣前所未有的低落，稍遇強力，就有可能發生潰敗。陰維秀不敢冒著全軍覆滅的風險，在此時與齊川守軍全面接戰，只希望在齊川守軍趕來之至，將這六百人盡數剿滅。不然，這六百人將會是白石軍士心頭永遠的刺痛所在，士氣為之所奪。

耳邊疾如驟雨的馬蹄越發清晰，雙槍一揮，五百明光精騎似一支巨矛向圓陣右側刺去，甫及圓陣，即大喝：“圓分兩儀。”

那渾天圓周巨陣彷彿一個巨大的圓環，正困守著當中一個密集圓陣。聞令右側頓時消融了似的開啟一個缺口，變成一個巨大的圓缺，那巨矛陣列從缺口衝入圓陣，直刺向被困當中的密團圓陣。只是在巨環圓陣開啟成圓缺陣的那一刻，密集圓陣中急嘯一聲，立即像兩根絲線一般抽出，分為兩隊纏在圓缺的開口兩梢上。巨矛陣列刺至圓心中，密集圓陣已分“人”字形，避過巨矛陣的鋒銳所在。巨矛陣無處著力，直透過渾天圓周巨陣左翼，將其刺穿。此時戰場上形成一個規律的圖案，一條豎線、側為兩條撇線，再外側是兩條弧線。

陰維秀見渾天圓周陣為自己所破，欲哭無淚，即使自己有充足的時間，也不能在徐汝愚的面前重新佈下渾天圓周陣，將其困住，心中大恨，偏偏又無可奈何，知道時機不再，果斷下令使與宛陵六百精騎纏戰的明光精騎撤出，結成線陣，橫亙于徐汝愚六百精騎之前。

徐汝愚下令結成稜形陣直指敵陣。

張仲道在旁一臉苦相，沮喪說道：“你不會下令衝鋒吧。”

徐汝愚身體湧上一股力盡後的虛弱，小聲回道：“嚇唬嚇唬他。”

張仲道想起剛剛千鈞一髮的情形，背胛處不由又冒出一陣冷汗，伸手拍拍額頭，說道：“你真是厲害，這像鐵箍一樣的巨陣也給你破了。”

徐汝愚撇撇嘴說：“我破的是他的沖天陣，渾天圓周陣是阿秀幫咱破的。”見張仲道不解，繼續說道：“鐵