第34節

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問些簡單的好了。”

薛衍說完這句話，又沉思一回，肅容問道：“郎君可知，我泱泱大褚方圓幾里？共有黎民百姓多少人？耄耋老者佔據天下百姓的幾成？青壯年佔據幾成？襁褓少年佔據幾成？我大褚每年共有多少名嬰兒出生，這當中又有多少人能健康長大？我大褚共有良田幾何？每畝田地能收糧食多少？去歲一年大褚共收穫糧食多少石？這當中有多少石朝廷收取的賦稅，刨除賦稅後，所剩糧食除百姓留待第二年播種的糧種之外，餘者可否支撐百姓無飢無荒的度過一年？”

王士澤和另外幾位太學學生被薛衍這一系列民生問題砸的頭重腳輕，根本無暇反應。薛衍早已又問道：“敢問郎君可知，我大褚建朝十年有餘，這十年間天下旱澇霜災皆不定，我大褚每年又撥了多少錢帛糧藥賑濟災民？君可知朝廷每年給國子監和各州府縣學所撥的供給，倘若這些錢匯總了，究竟能養活多少平民百姓？”

那王士澤不過是一太學學生，況且出身寒門並無背景，平日裡又只知埋頭讀書，或於教舍師生酒肆歌館內誇誇其談，只說世家勳貴如何如何仗勢欺人，其子弟如何蠢鈍不堪，以致把光陰虛度，歲月空添。不但此時荒廢了學業，即便是來日入朝為官，也不過是一個尸位素餐的昏官。因而王士澤於世情上有諸多不滿之處，卻礙於眼界所限，究竟只是一番空談，雖空有一腔抱負，此時卻連薛衍問出的這些最淺顯的問題都答不出來。

此時此刻，王士澤等諸位太學學生皆被薛衍質問的面如土色，汗如雨下。

薛衍並不理會王士澤等人的尷尬境況，，繼續追問道：“俗話說學成文武藝，賣與帝王家。諸君寒窗苦讀十餘載，想必也是想學好這儒家經典，子集學問，來日也好忠君報國的。在下設此一問——敢問郎君，倘若你現在身為一縣之令，該縣地處黃河下游，時常遭遇洪災，你到任之後該如何治理河道，保境安民？”

那王士澤剛要開口，薛衍又繼續問道：“倘若洪災過後，當地疫病氾濫，死傷無數，你作為一縣主、政、官員，除了向朝廷發馳報請求賑災錢款之外，又該如何組織防疫治疫？”

“倘若你身為此縣縣令，洪災過後，朝廷賑災錢糧未撥下之前，你又該做什麼才能最快的恢復此縣的民生經濟？”

“倘若當地地質貧匱，又因災荒導致顆粒無收，你該怎麼改善土質，該怎麼勸課農桑，才能確保百姓不至於易子而食，安康度日？”

這些都是稼軒之事，聖人書本里自然沒有專門寫這些個的。因而不獨王士澤，亦且連王士澤身旁的那幾個太學學生也都是滿面茫然，不知該如何應對？

薛衍看著眾人皆答不出來，因笑說道：“看來君等飽讀詩書，卻也不是事事盡知。甚至於某些俗務上，倒不如我這個不通詩書的了。可見老話說百無一用是書生，也不是全無道理。須知世事洞明皆學問，人情達練即文章。所謂讀書進學，為的卻是明理知義。讀書好的人，就更應該明白什麼叫學海無涯，學無止境。因而我所見過的飽讀之士，愈是大儒，行事愈是謙和穩重。正如瓶中灌水，倘或那瓶中的水是滿的，其身自堅自穩。只有半瓶水才會人撥一下，就晃動不止。如今便有一些人，自以為讀了基本書，便無所不知，繼而瞧不起旁人，乃至狂三作四，以為世上除己外再無旁人，便是錯了。比如孔聖人亦曾拜老子為師，更有三人行，必有我師焉之語。連聖人都如此謙遜，你又如何敢誇下海口，只說我所問這爾必能答出？”

薛衍這一篇話落，那王士澤為首的幾個太學學生早已是滿面紫漲，再無應對之詞。

王士澤身後的一位學生徐徐上前，作揖的道：“學生張子游，現在太學讀書，今日同視窗出妄言，倒是叫兄臺見笑了。我等自愧才學不精，再不敢留在此地徒惹笑柄，只是臨走之前，仍有一事不明