第一百八十一章 公孫伴讀，你得磕幾個頭?

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次日天明，太子愁眉苦臉到了前院，叫醒了徐志穹。

“今日你別跟著去了，丟臉的事，我一個人去就是。”

徐志穹詫道：“殿下有何顧慮？”

“今日父皇也去天章閣，你若辯不過公孫文，卻又遭父皇奚落,若是你忍不下這口氣，和公孫文打起來，這事情就不好收場了。”

徐志穹搖頭道：“我是殿下的貼身侍衛，自然要寸步不離，我若不去，陛下又要責怪我，事情還是不好收場。”

太子嘆口氣：“罷了,你去就去，但得聽我的,一句話都別多說，我被別人嘲弄慣了，多被嘲弄一次，又能怎地？”

太子帶上一眾侍衛，連同徐志穹，一併去了天章閣。

天章閣裡今天可真是熱鬧，來了七位公主，三位親王，五位郡王，八位世子，還有龍圖閣、天章閣、御文閣的學士，外加御史臺十幾位御史，前後將近一百人，一起聚在天章閣門前，等候公孫文講學。

這些學士和御史都是昭興帝叫來的，他們都有一個共同的特點——他們都是言官。

這些當中有不少人幫著武栩和徐志穹說過話,王彥陽就在其中。還有不少人貶損過武栩和徐志穹，爭執最為激烈之時,雙方曾到了水火不容的境地。

今天把他們叫來的目的只有一個，要當著他們的面羞辱徐志穹一番，再借他們之口，把事情傳揚出去，把黑白顛倒過來，讓世人皆以為徐志穹是愚鈍痴蠢之人，他冒犯皇室威嚴屬於痴蠢之舉，皇室寬容，饒了他一條蠢人性命。

以此延伸下去，將徐志穹說成十惡不赦，縱使不殺他，也能讓他身敗名裂！

屆時再說什麼不善言辭之類的藉口都無濟於事，蠢人的名聲坐實，所有人都只會記住他在天章閣的醜態。

此舉，一來找回了皇室顏面，二來敲打了太子，也教訓了徐志穹,三來可以拉近公孫文和懷王的關係。

拉近他們二人的關係，對昭興帝有著重要的意義。

辰時,昭興帝駕臨天章閣，講學開始。

今日講學的內容是“無過論”。

這是公孫文最具有挑釁意味，也是最擅長的話題，核心思想就是，這個世界上根本不存在過錯，只存在愚者和智者的區別。

這種理論，徐志穹在前世也曾經接觸過，說的直白一些，就是世間所有事物、所有行為、所有想法都是正確而合理的。

公孫文對這種理論還進行了延伸，認為之所有存在不合理的情況，都源自於愚者對事物有著愚昧的理解。

公孫文講了一個例項：“某少年求學之時，曾見一耄耋農夫，帶著金粟紙如廁！”

話音落地，眾人笑了起來，金粟紙是大宣質量最上乘，也是最昂貴的紙張之一，一張紙能賣到一百多文，比絲綢的價格還要昂貴得多，結果卻被個農夫帶去如廁了。

公孫文接著講道：“我也好奇，便問這農夫，這金粟紙從何而來？”

農夫回答說，他不知道這是什麼紙，只知道有一名書生曾住在他家裡，覺得他孫子性情聰慧，便給了他兩張金粟紙的字帖，讓他孫子學認字，這農夫覺得認字沒什麼用處，直接拿著去了茅廁。”

話說到這裡，在座的所有讀書人，都對這位農夫極為厭惡，因為他的行為觸碰了讀書人的底線。

在大宣，紙是神聖的，且不要說金粟紙，就是最普通的紙，也不能用來如廁，如廁要用竹片！神聖的紙張是知識和文化的象徵，不容玷汙！

調動起眾人的情緒，公孫文引出了他的話題：“紙有錯嗎？金粟紙乃大宣文房至寶，何錯之有？

書生有錯嗎？看到一個貧苦人家的孩子，有讀書的天分，送他兩張名貴字帖，難道不是出於好意？何錯之有？