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公孫文眉頭一皺；“這恐怕不妥，在下為儲君講學，一字一句，皆為智者之言，焉能為愚者所聽？”
罵我是愚者？
徐志穹沉下臉來。
太子也沉下了臉！
“本宮說過，此人乃本宮摯友，你說他是愚者，卻非輕賤於本宮？”
公孫文笑道：“殿下言重了，在下也是為這少年著想，智者之論，非愚者所能領會，在此聽講也是煎熬，何必為難於他？”
太子怒道：“你卻又羞辱本宮友人！”
徐志穹在旁勸道：“殿下息怒，卑職本就是一武夫，奉陛下之命來東宮當差，說到底就是個侍衛，
公孫伴讀說我是愚人，倒也沒錯，然職責所繫，當時刻伴於殿下左右，縱有煎熬，卑職也只能忍了。”
太子冷哼一聲：“罷了，莫再饒舌，你講學就是了。”
公孫文翻開書卷，開始講學：“今日所學之章，乃君恩勝於親恩。”
徐志穹聞言翻開了書卷，原來這是公孫文所著一本經典，名喚《智心言》，他剛才所講的“君恩勝於親恩”是其中的一個章節，主旨是君恩遠勝於父母雙親的養育之恩。
太子翻看一遍，嗤笑一聲：“此皆謬論！”
公孫文笑道：“殿下何出此言？”
“若沒有父母養育，性命從何而來？若連性命都沒了，又拿什麼領受君王的恩情？”
公孫文端正神色道：“依愚者之心，性命來於父母，依智者之心，性命卻來自於君王。”
徐志穹一驚：“你是陛下生的？”
太子也笑了：“這麼說來，我卻該叫你一聲兄長！”
公孫文淡然一笑：“殿下不必出語譏諷，某一身血肉，乃父母所賜，然得以立於天地之間，全仗陛下恩情，
國不可一日無君，君不在，則大宣不存，大宣若不存，萬千子民以何為生？
我等父輩，能不能活到成年尚且兩說，縱使活到成年，將我生下，我衣從何來？可有人願作紡織之業？居所何在？可有人願作匠人之業？飲食從何而來？這世間可有人耕田種地？腳下之路從何而來？可有人願修路架橋？
一國之道，上下有序，全靠君王打理，倘若國無君，我等衣不蔽體，風餐露宿，茹毛飲血，寸步難行，且苟活於荒原之中，與禽獸爭食，無爪之力，無筋骨之強，卻活的連禽獸都不如！
人之為人，全靠一國之君夙興夜寐，潛心理政，天下子民，方能各司其職，各興其業，方能昂首立於天地之間，我能為人一世，正是陛下所賜，君恩遠勝親恩，殿下有何異議？”
太子撇著嘴，半天說不出話來。
徐志穹沒認真聽公孫文說話，一直在看他的書，這一章叫做君恩勝於親恩，下一章叫做君恩勝於天恩，整本《智心言》主旨只有一個，君主的恩情勝過一切。
在大宣，尤其是在儒家修者之中，這類言論並不罕見，但像他說的這麼露骨的獨此一份。
難怪太子如此厭惡公孫文，他的思想和太子極度不合。
太子連連搖頭道：“此皆謬論，全是謬論！”
太子認為這是謬論，證明徐志穹沒看錯他。
公孫文嘆口氣道：“殿下說這是謬論，且問殿下，何為正論？”
“民為貴，社稷次之，君為輕，這是正論！”
公孫文搖頭笑道：“此愚者之論，專說與愚人，殿下豈可信以為真？”
太子怒道：“你說智者便是智者？你說愚者便是愚者？憑甚來？今日非跟你爭一個是非對錯！”
公孫文點頭：“殿下要爭是非對錯，在下奉陪就是，先問殿下一句，何謂對？何謂錯？殿下可否指點一二？”
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