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神靜居中，公孫文和洪俊誠遭遇了。
這正是徐志穹期待的結果。
雙方勢必經歷一場苦戰，若是公孫文能夠擊殺洪俊誠，這是最完美的局面，屆時徐志穹將和常德才一併擊殺公孫文。
徐志穹非常瞭解公孫文的實力，他和常德才聯手，一定能取走公孫文的性命。
公孫文把神君殺了，他自己也死了，把鍋也背了，洪俊誠的時代自此落幕。
此後扶持洪振基上位，就能把千乘國從裡到外改造一遍，就能讓千乘人像人一樣活著。
若是洪俊誠擊殺了公孫文，局面會比第一種情況差一點，徐志穹和常德才要合力擊殺洪俊誠，在皇宮之中，洪俊誠佔據很大優勢，擊殺的過程會比較艱難，事後還得另外找人背鍋。
若是兩個人都沒死，各自全身而退，這種情況下，徐志穹就不能奢求幹掉洪俊誠了，他的主要目標將是在半路攔殺虛弱的公孫文。
公孫文在怒夫教中的地位顯然不比尋常，他不是五司之一那麼簡單，從他身上也能得到不少秘辛，這個局面不算完美，但絕對算得上一筆不小的收穫。
徐志穹壓抑著激動的心情觀察著雙方的戰鬥。
洪俊誠從背後偷襲，公孫文中了盤蟒之技，被控制了。
他可以用循禮之技，反向控制洪俊誠麼？
當然不行，在公孫文的概念之中，沒有任何一條禮法能約束一國之君，他的循禮之技在這場戰鬥中沒有任何用處。
擺脫控制技的最佳手段是無邪之技，但盤蟒之技不是純粹的控制技，按照徐志穹的理解，應該是利用氣機產生的束縛效果，用無邪之技不能完全化解。
公孫文用了儒家七品技，懷仁之技。
懷仁之技是激發對方的仁義之心，讓對方放棄暴力，也放棄抵抗，在徐志穹看來，這是儒家最無恥的技法。
按理說中了懷仁之技，洪俊誠應該解除對公孫文的束縛。
可洪俊誠沒有解除盤蟒之技。
非但沒有解除技法，他眼中還湧出兩行血淚。
泣血龍珠！
蒼龍霸道的技法威力巨大，既能單殺，也能群傷，但對施術者的消耗也極大。
徐志穹記得二哥在同一時間只能施展一項技法，只有在極少情況下會同時施展兩項技法。
但這對洪俊誠似乎沒有難度，一片淚珠迅速打在了公孫文身上。
公孫文被盤蟒之技束縛，無法躲閃，立刻發動了四品技——中庸。
中庸之技能把對於要害部分的攻擊，轉換到無關緊要之處。
公孫文的衣衫上破了一大片窟窿，但並沒有遭到重創。
擋住這波淚珠，公孫文直接發動了三品技——天命率性。
天命率性，認定自己有天命卷顧，施展率性之技，在數吸之內，令敵人所有攻擊都不奏效。
盤蟒之技被天命率性化解了。
公孫文能把三品技維持十吸時間，接下來的十吸，是公孫文的絕對優勢。
徐志穹瞪大了眼睛，這是公孫文最後的反殺機會。
洪俊誠也做好了硬碰硬的準備，身上瞬間生滿了鱗片。
他正推測公孫文會用什麼手段反擊，沒想到公孫文沒有反擊。
他撒腳如飛，直接選擇逃命。
徐志穹張大了嘴，眼神之中充滿了對公孫文的鄙視。
親臨戰場的公孫文沒有反殺洪俊誠的想法，他清晰的感受到了實力的差距和強烈的壓迫感。
他把浩然正氣灌注於腳下，讓浩然正氣推動著身體往前衝。
儒家修者速度緩慢，這是公孫文為剋制自身弱點，獨創的一項技法。
急速前行的公孫
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