第68節

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可以說，在這個世界上，沒有人比陸衡更加了解顧潤清塑造的聞人敬。即便是顧潤清自己都不行。

不可否認，方才顧潤清的試鏡著實征服了包括方愷之在內的劇組成員，可這些人中並不包括陸衡。

大概是拿到劇本的時間還短，顧潤清對角色的揣摩還不到位，又或者是缺乏真正拍攝時的靈光一閃，在陸衡看來，顧潤清剛剛塑造的聞人敬並沒有上輩子電影中的聞人敬有感染力。

臺詞的渲染力不夠，表情動作也不到位，氣場更不用說了，陸衡自信，即便是他現在採用跟顧潤清一模一樣的表演方式，也絕對比此時的顧潤清更強。

可是他好不容易有了這個機會，有了可以塑造經典的機會，難道真的要為了這麼個角色就無恥的拾人牙慧，拿著別人的汗水結晶搶走別人走上神壇的機會嗎？

當然不。

陸衡睜開雙眼，眸光掃過試鏡間內的所有人。

他要以自己的方式，詮釋聞人敬。

就在陸衡睜開雙眼的一瞬間，試鏡間內所有人為之一振，全都注意到了爆發出莫名氣場的陸衡。

眾人頗待審視評判的目光凝視下，陸衡開始了自己的試鏡。

第七十八章 爆發

“這天下奇寶, 原本就是有德者據之。”

陸衡第一句臺詞說出口，試鏡間內的人都是一愣, 方愷之“咦”了一聲，身體下意識的從背靠椅子變得向前傾斜, 目光定定地落在陸衡的身上, 眼中閃過幾分驚訝。

在《花與劍》的劇本設定中, 在所有人的思維定式中, 甚至是在顧潤清方才的試鏡表演中，所有人都把聞人敬這個角色定義為“大義凜然，大奸似忠，顛倒黑白, 喪心病狂”的反派。

所以顧潤清在試鏡的時候，他的表現是聲嘶力竭的, 是駭人聽聞的, 是猙獰醜陋的。撕破了原本溫文爾雅大義凜然的假象，顧潤清用他精湛的演技完美的詮釋了一個在眾人面前把自己偽裝成聖人，真面目暴露之後，又詭言狡辯, 顛倒黑白的偽君子。並妄想殺掉所有知道真相的人滅口。

因為聞人敬從小受到的耳濡目染讓他明白, 不論自己如何狡辯，黑就是黑, 白就是白。即便他可以大義凜然的說出那些話，欺騙天下之人，卻也無法欺騙他自己的心。

他不過是一個見利忘義, 嫉妒師兄的奇遇，心生妄念最終起了殺意的奸佞小人。就算江湖上的人都讚譽他的名聲為人，也無法掩蓋這個事實。

所以當聞人敬在影片最後面對男主角的質問的時候，他是心虛愧疚的。然而他的高傲和佔盡先鋒讓他不肯承認自己的醜陋，所以他機關算盡，費盡心機，想要殺掉所有知道真相的人，就像二十年前一樣，用謊言繼續維繫自己的一生。

然而陸衡的表演方向卻又是另一個極端。

“這天下奇寶原本就是有德者據之，我聞人敬就是普天之下的有德者。你說我圖謀你父親的奇遇殺人奪寶，安知這不是上蒼的有意安排？”陸衡的這一番臺詞大義凜然，他的眼眸堅定，雖也是雙臂大張慷慨言辭，卻不同於顧潤清的歇斯底里顛倒黑白，他詮釋的聞人敬，是當真確信自己便是那天幸之人，是最應該獲得奇寶之人。而男主角的父親，不過是有幸見識過奇寶一回。所謂匹夫無罪懷璧其罪，說到底還是匹夫無用，所以保不住奇寶。由此推之，這匹夫並不算是老天選定的有德之人。

有一個佛理故事，大意是說從前有個書生，與青梅私定終身，可是後來，青梅卻另嫁旁人。書生非常痛苦且不能理解，於是他跑到佛前詢問佛祖。佛祖便給他看了前世之因。書生便看到茫茫沙漠中，一名遇害的女子裸身躺在沙漠中。路過一人，脫下衣衫為女子遮掩屍身，而後另一人卻為女子挖墓立碑……