第二百六十七章 人參種植

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雙方簽署了一份協議，在日本的強烈要求下，並沒有公開，日本人的心思，東非很清楚，那就是賊心不死，不過只要東非好好經營南琉球群島，日本想再搶走也要付出代價。

……

霍亨索倫行省。

東非雖然發展醫藥業有心無力，但是仍然儘可能根據自身特點和優勢發展中醫藥，或者說是縮減中醫的治療成本。

這是一個有關白嫖的話題，西方注重專利，而遠東則沒有這個說法，當然，也不能說遠東的醫生大方，這種手藝很多都是靠家族和學徒制傳播，其實也挺自私的，而且有失傳的風險，當然，也能理解，畢竟是吃飯的手藝。

而且遠東對醫學發展也未必有多重視，這一點從社會地位上就可以看出來，醫生和律師是前世美國相當重要的職業，但是二者都是死要錢的行業。

而19世紀的醫學主打一個我命由我不由天，其療效很難讓恩斯特放心，所以他平時非常注重健康問題，儘量減少生病的風險。

目前東非醫學，現代醫學需要有奠基人一樣的存在帶動，或者有完整的體系自發形成，亦或者是先進的裝置和新方法促進才能得到發展，而以上三個條件東非都不具備。

而傳統中醫體系比較成熟，新中醫想要突破也不是一天兩天就能完成的，也無法對東非當前的醫學體系造成什麼重要影響。

所以東非就只能在傳統中醫和西醫的基礎上，大力開發藥材種植業，不管是哪個古代醫學體系，都離不開藥材的支撐，東非現在也是如此。

這個時代歐美人對中醫是無感，所以對中醫藥也是直接妖魔化，日本則在“脫亞入歐”的路上狂飆，所以除了東非沒有人打中醫的歪心思，而遠東帝國現在對這方面也很麻痺。

畢竟歐美看不上，以至於自己都對自己的傳統產業有些懷疑，很多正規的中醫正日益受到質疑。

要說白嫖中草藥，雖然遠東沒有專利，但是種植中草藥是一項技術活，絕大部分中草藥都需要東非從遠東進口。

中草藥主要還是以草為主，東非雖然是熱帶草原氣候為主，草的種類也比較多，但是非洲人對藥草的開發程度十分低下。

所以東非本土藥草，主要以原來阿拉伯人在非洲醫學為切入點，繼承和吸收斯瓦希里人以及北部撒哈拉沙漠南緣阿拉伯人的醫學傳統。

黑人其實也有自己巫醫系統，但是已經被東非徹底控制的黑人勢力，其巫醫系統也自然宣佈滅亡，黑人雖然存在，但是非洲巫醫是不一樣的，即便是最落後的非洲也存在知識壁壘。

在東非殖民前，東非原本的黑人勢力，發展程度都不高，醫學自然也是如此，而且必須和鬼神之說繫結在一起。

這就使得治病成了一個玄學問題，治好了那就是神靈沒有放棄他的子民，治不好那就是內心不夠虔誠，所以被神靈拋棄，這樣也就解決了醫鬧的問題。

即便真是因為治療失誤導致的死亡，但是統治階級已經把責任推給了神靈，有問題那是你內心不純潔，和自己的治療沒有任何關係。

非洲的巫醫屬於統治階級，因為這種所謂醫生，大多都是部落酋長，祭司或者其他高層擔任。

當然，這種騙人的手段，也是需要技術含量的，鬼神也不能一直背鍋，謊言也有被揭穿的一天。

這種巫醫系統對於東非來說總體上弊大於利，因為主要還停留在原始社會階段，版本過於落後。

傳統醫學發展最成熟的就是遠東醫學，和阿拉伯醫學，一個是傳承久遠，日益完備，一個是佔了地利之便，東西交匯所以能集百家之長。

東非選擇了中醫，自然也要使用中藥材，而中藥材大多數生長環境東非並不具備，或者說當下沒有辦法推廣，所以需要大筆