第47節

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止有張大與先前出銀助他的兩三個，分外又是十個。道：“聊表謝意。”

此時文若虛把這些銀錢看得不在眼裡了。眾人卻是快活，稱謝不盡。文若虛又拿出幾十個來，對張大說：“有煩老兄將此分與船上同行的人，每位一個，聊當一茶。小弟在此間，有了頭緒，慢慢到本鄉來。此時不得同行，就此為別了。”張大道：“還有一千兩用錢，未曾分得，卻是如何？須得文兄分開，方沒得說。”文若虛道：“這倒忘了。”就與眾人商議，將一百兩散與船上眾人，餘九百兩照現在人數，另外添出兩股，派了股數，各得一股。張大為頭的，褚中穎執筆的，多分一股。眾人千歡萬喜，沒有說話。內中一人道：“只是便宜了這回回，文先生還該起個風，要他些不敷才是。”文若虛道：“不要不知足，看我一個倒運漢，做著便折本的，造化到來，平空地有此一主財爻。司見人生分定，不必強求。我們若非這主人識貨，也只當得廢物罷了。還虧他指點曉得，如何還好昧心爭論？”眾人都道：“文先生說得是。存心忠厚，所以該有此富貴。”大家千恩萬謝，各各齎了所得東西，自到船上發貨。

從此，文若虛做了閩中一個富商，就在那裡取了妻小，立起家業。數年之間，才到蘇州走一遭，會會舊相識，依舊去了。至今子孫繁衍，家道殷富不絕。正是：

運退黃金失色，時來頑鐵生輝。

莫與痴人說夢，思量海外尋龜。

自古人心不同，盡道有如其面。

假饒容貌無差，畢竟心腸難變。

話說人生只有面貌最是不同，蓋因各父母所生，千支萬派，那能勾一模一樣的？就是同父合母的兄弟，同胞雙生的兒子，道是相象得緊，畢竟仔細看來，自有些少不同去處。卻又作怪，盡有途路各別、毫無干涉的人，驀地有人生得一般無二、假充得真的。從來正書上面說，孔子貌似陽虎以致匡人之圍，是惡人象了聖人。傳奇上邊說，周堅死替趙朔以解下宮之難，是賤人象了貴人。是個解不得的道理。

按《西湖志餘》上面，宋時有一事，也為面貌相象，騙了一時富貴，享用十餘年，後來事敗了的。卻是靖康年間，金人圍困汴梁，徽、欽二帝蒙塵北狩，一時後妃公主被虜去的甚多。內中有一公主名曰柔福，乃是欽宗之女，當時也被擄去。後來高宗南渡稱帝，改號建炎。四年，忽有一女子詣闕自陳，稱是柔福公主，自虜中逃歸，特來見駕。高宗心疑道：“許多隨駕去的臣宰尚不能逃，公主鞋弓襪小，如何脫離得歸來？”頒詔令舊時宮人看驗，個個說道：“是真的，一些不差，”及問他宮中舊事，對答來皆合。幾個舊時的人，他都叫得姓名出來。只是眾人看見一雙足，卻大得不象樣，都道：“公主當時何等小足，今卻這等，止有此不同處。”以此回覆聖旨。高宗臨軒親認，卻也認得，詰問他道：“你為何恁般一雙腳了？”女子聽得，啼哭起來，道：“這些臊羯奴聚逐便如牛馬一般。今乘間脫逃，赤腳奔走，到此將有萬里。豈能尚保得一雙纖足，如舊時模梓耶？”高宗聽得，甚是慘然。頒詔特加號福國長公主，下降高世綮，做了附馬都尉。其時江龍溪草制，詞曰：

“彭城方急，魯元嘗困於面馳；江左既興，益壽宜充于禁臠。”那魯元是漢高帝的公主，在彭城失散，後來復還的。益壽是晉駙馬謝混的小名，江左中興，元帝公主下降的。故把來比他兩人甚為初當。自後夫榮妻貴，恩齎無算。

其時高宗為母韋賢妃在虜中，年年費盡金珠求贖，遙尊為顯仁太后。和議既成，直到紹興十二年自虜中迴鑾，聽見說道：“柔福公主進來相見。”太后大驚道：“那有此話？柔福在虜中受不得苦楚，死已多年，是我親看見的。那得又有一個柔福？是何人假出來的？”發下旨意，著法司嚴刑究問。法司奉旨，提到人犯，用起刑來。那女子熬不得，只得