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方以智自從來到安南,就一面領導天地會蒐集情報,一面以南京高座寺禪遊僧人的身份在升龍府一帶開壇弘法。

安南以儒家治世,以佛教安民,本就對得道高僧抱有好感。

方以智佛法高深、博涉廣聞,又是精通天文、音律、書畫、醫理的大家,更是備受歡迎。短短一年時間,他便在升龍府一帶博得極高聲望。

大智禪師的名號在貴族名流間極受推崇,很多高官貴胄都以能邀請他到家講佛為榮。

這日御前奏對結束,他又連夜乘船返回升龍城,路上一直在苦思如何解決當前難題。

安南的局勢錯綜複雜,如果不是他這一年在為高官貴族講佛的過程中搜集到很多情報,還理不清其中要害關係。

阮、鄭、武、莫四家的情況都不一樣,其中阮家崛起可以追溯到權臣阮淦,在黎朝復辟的過程中成為一方之主。

鄭家第一任掌權者鄭檢則是阮淦的女婿,在阮淦被毒死後繼承了阮家的權勢。

後來阮家到廣南開闢自己的領地,不再聽從鄭家號令,兩家才反目成仇。

這兩家實力最強,又都以幫助黎朝復興的功臣自居,所以都想控制整個安南。

高平莫家則是安南上一個王朝莫朝的後裔,因大明憐憫從中斡旋才苟延殘喘下來,目標當然是藉助大明的力量重建莫朝。

宣光的武家在黎朝復辟的過程中出了大力,勝利果實卻被鄭家竊取,因此一直耿耿於懷,以黎朝的忠臣自居,一直高舉保黎派的旗幟。

從莫登庸叛亂建立莫朝,到阮家助黎朝復辟,再到鄭家奪權,四家的恩怨糾葛已持續百年。

他們都有各自的支持者,平時互相攻伐,征戰不休。

到了鄭柞這一輩,除了高平莫家,其他三家無非是為了“黎皇鄭主”還是“黎皇阮主”,亦或是“黎皇武主”而爭鬥。

面對聲望日隆的朱由榔,他們現在又有了一個共同的擔憂,那就是擔心大明以天朝上國的身份再度統治安南。

一旦大明中興,重新恢復交趾承宣布政使司,這些人就都沒戲唱了。

除了朱由榔佔領的新興、諒江兩府,安南其他地方的本土豪強在這個方面和他們高度一致。

這些人都覺得安南本就是華夏後裔,當大明的藩屬國理所應當,直接回到大明治下卻不太願意。

朱由榔要求租借升龍府是一個敏感的訊號,很多人都覺得一旦升龍府回到大明治下,距離重建交趾布政使司就不遠了。

升龍府對大明的重要性不言自明,這個安南國都不但人口稠密、豐饒富庶,位置還極為關鍵,關係到明軍的戰略部署,不可以不奪取。

拿下升龍府是必然的,但是不能打成一片白地,要讓整個安南上下都心甘情願接受這個事實才算圓滿。

方以智坐在船頭,一雙眼睛卻穿過星點漁光,望入無邊的黑夜。

他身體隨著江水上下晃動,腦中想著的,卻是朱由榔臨走前交代的特別任務,思考著那個命令是何用意——那個人早已是一具傀儡,還有接觸的意義嗎?

或許,陛下認為那會是一個突破口?

“師傅,明日才能到升龍,不如先入艙歇息吧。”一個小沙彌走到船頭,雙手合十勸道。

“阿彌陀佛……”

方以智唸了一個佛號,猶豫了片刻吩咐道:“明日你入城一趟,就說為師可以入宮開壇弘法。”

“師傅,你不是說近日局勢不穩,要謝絕那些個大官們的邀請。引起鄭主懷疑,我們就……”

“陛下仁德,不忍升龍府生靈塗炭,吾等如何能惜身忘義?”

方以智長嘆一聲,接著道:“大明如今就像這些漁火般微弱,一步也錯不得啊……你

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